STARPTAUTISKAIS PROFESIONĀLĀS MEISTARĪBAS CENTRS “VAIŅODE”
АЛХИМИЯ ПСИХОТЕРАПИИ или НУЖНЫ ЛИ МЫ – НАМ
(только для взрослых: рефлексия состоявшегося психотерапевта)
4-5 мая 2019 г. Margrietas, 16, Rīga
Как мы поняли на психодраматическом семинаре в январе, различия в методах не так важны, какобъединяющие всех психотерапевтов проблемы, вопросы, радости и печали. В светлом и радостном мае, незадолго до “мертвого сезона”, когда
группы и клиенты разъезжаются до конца лета, можно подумать и сделать для себя что-то полезное в хорошей компании понимающих коллег о превратностях жизни в профессии, о сложившихся стратегиях совладания с трудностями, о непохожем и все же
в чем-то очень сходном опыте коллег.
Ведущая – Екатерина Михайлова —к.п.н., профессор МГППУ, МГУ им. Ломоносова (курс «Психология Развития Личности»), соучредитель Федерации Тренинговых Психодраматических Институтов, член Международной Ассоциации Групповой психотерапии и групповых процессов (IAGP), с 2012 года – в составе директоров (http://www.iagp.com/), директор по науке Института групповой и семейной психологии и психотерапии (www.igisp.ru ), Центра обучения персонала «Класс». Автор более 70 научных и популярных публикаций, книг, таких как: «Я у себя одна или Веретено Василисы», «Вчера наступает внезапно», «Книга о вкусном и здоровом выступлении» и др., а также – и опытнейший ведущий самых разнообразных тематических групп.
Итак, нам будут интересны:
– Эффект “дежавю” в психотерапии: неизбежные издержки опыта и личные
стратегии преодоления “замыливания глаза”. Как мы сочетаем опору на
опыт и потребность в неожиданном, нестандартном, свежем взгляде? Как
попадаемся в ловушки стереотипов и как выбираемся из них?
– Профессиональные поколения и “межпоколенческие отношения”. По мере
того, как психотерапия укоренялась в культуре, неизбежно возникали
проблемы накопления и передачи опыта, различий в статусе, потребности
в признании.. Конкуренция, патернализм, социальная справедливость,
перенос и контрперенос – как психотерапевты разных школ обходятся с
проблемой диалога профессиональных поколений, легко ли быть молодым в
наших “цехах” и о чем болит душа у старших… здесь много вопросов.
Возможно, наш необычный формат позволит найти и какие-то ответы.
– Вызовы востребованности: как сохранять мотивацию в работе с
немотивированными клиентами, каковы побочные эффекты неизбежной
публичности, что мы можем сделать, чтобы не работать с заведомо ” не
нашими” клиентами и как чаще чувствовать себя на своем месте, уверенно
и спокойно. Что в наших силах даже тогда, когда мы не можем или не
готовы резко менять внешнюю ситуацию, а “востребованность” требует все
новых вложений и жертв. Тоже есть о чем подумать…
Время работы: 4 мая – с 10 до 18, 5 мая – с 10 до 17.
Условием записи на семинар-супервизию является предоплата в размере 50 евро до 1 апреля и тогда стоимость – 120 евро. После 1 апреля – 150 евро.
Приглашаем на двухневный семинар
25-26 мая 2019 г. Margrietas, 16, Rīga
Ролевая игра на вечные темы в современном звучании – о любви и других демонах: переживание состояний любви и ненависти в отношениях (их исследование методами действия).
Автор и ведущая – проф. Крюкова Татьяна, тренер, психодраматист, доктор психологических наук, профессор Костромского Государственного университета (опыт проведения обучающих программ в России, Польше, Литве).
Семинар посвящен работе с переживанием трудностей любви и ее постоянными спутниками – демонами. Где же эти ДЕМОНЫ? Они тесно связаны с Любовью-эросом и Любовью-манией, Ревностью, Подозрительностью, Изменой, Чувством собственничества, Насилием и многим другим. В таком случае, что же такое любовь – пытка, зависимость или дар судьбы? Может быть все это вместе? Это признак здоровья или болезнь? Целью данного мастер-класса является изучение данной темы методами действия – и видов любви и способов помощи тем, для кого это проблема. Почему ревность, ненависть, страх неверности и измена всегда идут рядом с любовью? Какую «цену» готов заплатить человек за встречу с любовью и победу над демонами – эмоциональную, когнитивную, иную… ?
Семинар основан на интенсивной групповой работе с помощью психо- и социодрамы, социометрических интервенций, ролевого тренинга. Предполагается узнать и потренироваться использовать структурированные упражнения, виньетки и психодраму через «разогрев», дублирование, обмен ролями, конкретизацию.
Сначала участники научатся оценивать любовь, определять ее виды, а затем будут знакомиться с переживанием историй любви, изучать технические приемы постановки сцен в групповой работе, делиться своими историями, по желанию. Возможно, мы сможем понять любовь как исцеляющий потенциал, свой собственный мощный копинг-ресурс. Закончим Встречу открытым диалогом – вопросами-ответами на вопросы участников и обменом идеями. На мастерской поищем выходы, потренируемся замечательными методами действия.
Разделы для возможной разработки:
• РАЗЛИЧИЯ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ О ЛЮБВИ И РОМАНТИЧЕСКИХ СЦЕНАРИЯХ У МУЖЧИН И ЖЕНЩИН
• Структура «истории любви»: сюжет, темы, роли
• Как «тают» отношения любви и можно ли это остановить?
• Романтические отношения и их развитие: интимность во время и после разрыва
• Нужно ли «хоронить» любовь и оплакивать ее на могиле?
• Новая любовь: как не наступать на грабли?
Время: 25 мая – с 10 до 18, 26 мая – с 10 до 17.
Условием записи на семинар является предоплата в размере 50 евро до 1 мая и тогда стоимость – 120 евро. После 1 мая – 150 евро.
Телефон для справок, 29220981.
MORENO INSTITŪTS LATVIJĀ
Обучение психодраме – Институт Морено в Латвии
29 марта 2019 года начинается приём новой группы для обучения психодраме, социометрии и групповой терапии – уровень асистента.
Психодрама это направление в психотерапии, которое широко использует в клиниках, образовательных системах, социальной работе, для консультаций организаций, а также в мире искусства.
Целевая аудитория: обучающая программа Института Морено в Латвии предназначена специалистам с высшим социальным и гуманитарным образованием (врачи, психологи, педагоги, социальные работники и т.д.)
Учебная программа: учебная программа отвечает международным психотерапевтическим требованиям и стандартам. Учебную программу ведёт Иоланта Клишане и Угис Сеглиньш.
Время обучения – 2 года – 660 учебных часов.
План работы: Обучение проходит в виде семинаров один раз в месяц, в конце недели (со второй половины дня пятницы до второй половины дня воскресенья). В году – 9-10 семинаров, весной перерыв 2 месяца.
Всего за 2 года 19 семинаров.
Преобритения: Это образование даст вам хороший опыт, который как правило, можно использовать, чтобы более ответственно работать, вы преобретёте навые навыки и методы. Как асистент психодрамы вы сможете заниматься и помогать психотерапевтическим группам, использовать различные психотерапевтические техники в своей работе с пациентами, клиентами и группами.
Цена обучения: 180 ЕВРО за семинар (в том числе PVN и кофейная пауза)
Запись на обучение электронно, отправив свою заявку на электронную почту moreno.instituts@gmail.com
Приём:
- индивидуальное собеседование
- документы: копия диплома о высшем образовании (или справка об учебе в Высшем учебном заведении на последнем курсе)
Дополнительняя информация:
Иоланта Балтиня: moreno.instituts@gmail.com, тел. 29597674
Иоланта Клишане: jolantaklisane@gmail.com , тел. 29220932,
Угис Сеглиньш: ugis_s@inbox.lv , тел. 29215360
Психодрама — метод психотерапии и психологического консультирования, созданный Якобом Морено. Классическая психодрама — это терапевтический групповой процесс, в котором используется инструмент драматической импровизации для изучения внутреннего мира человека. Это делается для развития творческого потенциала человека и расширения возможностей адекватного поведения и взаимодействия с людьми. Современная психодрама — это не только метод групповой психотерапии. Психодрама используется в индивидуальной работе с людьми (монодрама), а элементы психодрамы широко распространены во многих областях индивидуальной и групповой работы с людьми.
Истоки
Психодрама ведет свою историю с начала 1920-х годов. 1 апреля 1921 года в венском театре врач Якоб Леви Морено представил публике экспериментальную постановку «на злобу дня». В процессе игры актеры импровизировали и вовлекали в действие зрителей. Постановка с треском провалилась, тем не менее этот день — день смеха — считается днем рождения психодрамы.
После переезда в США Морено основал в г. Биконе институт, ставший центром развития психодрамы. Открытие центра в Биконе связано с историей, характеризующей Морено не только как философа, врача, психолога и социолога, но и как инженера. Морено вместе со своим другом разработал аппарат, являющийся прототипоммагнитофона, и записывал на него свои группы. После переезда в США, Морено получил патент на свое изобретение, и на эти деньги открыл центр в Биконе. Его жизнь, а также много связанных с ней мифов и легенд (неизвестно даже точное место и время рождения Морено), описаны в книге Рене Марино «История Доктора».
В журнале «Имаго» (основан Фрейдом в Вене в 1913 г., позже издаваемый в США) посвященном неклиническим аспектам психоанализа, психодраме, социометрии игрупповой психотерапии, наравне с Морено публиковались такие известные психотерапевты как Фриц Перлз, Эрик Берн, и другие.
Психодрама — это первый в мире метод групповой психотерапии (собственно, сам термин «групповая психотерапия» введен в психологию Морено). Морено исходил из того, что, поскольку любой человек — существо социальное, группа может более эффективно решать его проблемы, чем один человек. В 20-х годах прошлого века самым популярным методом психотерапии был психоанализ, где пациент, лежа на кушетке и не видя психотерапевта, рассказывал ему о своих сновидениях и вызванных ими ассоциациях из жизни. Морено развивал свои идеи в полемике с Фрейдом, ему не нравилась пассивная роль пациента и то, что психотерапевтический процесс происходил «один на один». Существует легенда (никто не знает, было ли это в действительности) о встрече Морено с Фрейдом. Молодой Джей-Эл (так во всем мире называют Морено по первым буквам его имени) заявил Фрейду: «Я пойду дальше того места, где вы остановились. Вы разрешили пациенту говорить, а я разрешу ему действовать. Вы проводите свои сеансы в условиях вашего кабинета, а я приведу его туда, где он живет — в его семью и коллектив».
Теория
Группа, согласно Морено, представляет собой открытую систему, то есть живой, постоянно изменяющийся организм. Чтобы понять, что в данный момент происходит в группе, Морено придумал измерительный инструмент — социометрию. В простейшем виде социометрия представляет собой следующее: каждого человека в группе просят задуматься над заданным вопросом (критерием), например, «с кем бы я хотел провести выходные на море», затем подойти и положить руку на плечо тому человеку, который соответствует этому критерию. В результате исследователь получает «рисунок» группы, по которому видно, кто какое место занимает по этому критерию в группе. Видны «звезды притяжения» — люди, с которыми очень многие хотели бы провести время, «звезды отвержения» — те, с кем никто не хочет знаться, взаимные положительные и отрицательные выборы, разбиение группы на подгруппы и т. д. Умело подбирая критерий можно влиять на ситуацию в группе. Так, в книге «Социометрия»[3] можно найти описание следующего случая. Морено попросили проконсультировать интернат для девочек-подростков. Несмотря на хорошее финансирование и благоприятные условия существования, в этом интернате было много конфликтов и побегов из него. Морено попросил провести его в обеденный зал и увидел следующую картину: девочки сидели за столами по четыре человека, к каждому столу было приставлено по воспитателю. Морено предложил воспитанницам рассесться так, как им хочется, чтобы сидеть вместе с тем, с кем хочется. Получился совершеннейший бардак, возмутивший воспитателей: за одним столом сидели по семь девочек, притянутые «звездой притяжения», за другими столами осталось по 2-3 человека, а за некоторыми не осталось никого. Тогда Морено попросил девочек повторить их выбор, но не выбирать того человека, которого они выбирали раньше. Получилась новая картинка. Морено в третий раз провел процедуру, а потом проанализировал выборы. В результате девочек рассадили по 4, но так, чтобы были максимально учтены выборы первого, второго и третьего порядков. Каждая девочка оказалась за столом с той, кто ей была более или менее приятна. Уровень агрессивности уменьшился, уровень конфликтности снизился.
Социометрия — это одна из теоретических основ психодраматической терапевтической работы. Двумя другими «китами» являются теория спонтанности и теория ролей. Морено применял социометрию и для очень больших групп, например, когда нужно было переселить целую резервацию индейцев.
Морено определял спонтанность как «новую реакцию на старую ситуацию, либо адекватную реакцию на новую ситуацию», но такое поведенческое определение спонтанности не лишено противоречий в контексте общей теории Морено. Для нас важнее, что под спонтанностью Морено понимал некую космическую энергию, посредством которой когда-то был создан этот мир и благодаря проявлениям которой он продолжает существовать. В развитии личности эта энергия играет равноправную роль наряду с генетической предопределенностью и социальным влиянием. Морено доказывает, что ребенок не мог бы развиваться, не обладай он этой энергией спонтанности.
В отличие от других «энергий», бытовавших в психологии 20-30-х годов прошлого века («либидо» у Фрейда, «оргонная энергия» у Райха и проч.) спонтанность не может накапливаться, она существует только «здесь-и-теперь».
В поведенческом акте (к которому и относится приведенное выше определение) спонтанность может находить свой выход или подавляться. Подавление спонтанности — причина возникновения невроза (нет «новой реакции на старую ситуацию», реакции стереотипны). В то же время, не блокируемая спонтанность может быть как конструктивной, так и деструктивной («неадекватная реакция на новую ситуацию»). Конструктивность реакции определяется креативностью, — то есть способностью к творчеству, созданию нового материального или идеального продукта (в контексте психотерапии это может быть новое поведение или восприятие, то есть новая роль в терминологии Морено). Продукт творческого процесса имеет свойство превращаться в «культурный консерв», примером которого может служить стихотворение или нотная запись музыкального произведения. Морено резко отрицательно относился к культурным консервам, видя в них проявление косности, уничтожающей спонтанность.
Спонтанность, креативность и консервирование образуют три стадии творческого процесса. Спонтанность можно понимать как изначальный импульс, необходимую для творчества энергию; креативность придает ей форму, направление; культурный консерв сохраняет его во времени. В момент, когда я пишу эти строки, по ТВ заканчивается демонстрация фильма «Осуждение Паганини» и Леонид Коган играет «Кампанеллу». Мне кажется, это удачный пример для иллюстрации творческого цикла. Паганини не мог не играть и не мог не писать музыку. Здесь есть спонтанность и креативность (без креативности первичная энергия могла бы выразиться, например, в деструктивном пристрастии к азартным играм). Если бы Паганини не записывал свои произведения, то мы бы не знали теперь, что представляет собой музыка Паганини. Нотная запись представляет собой культурный консерв, но, благодаря спонтанности Когана он снова превращается в творческий продукт, который снова может быть законсервирован в виде аудиозаписи или кинематографической ленты. И уже я, как слушатель, могу снова расконсервировать его благодаря моей собственной спонтанности.
Теория ролей была создана Морено и позднее подробно разработана австралийской психодраматической школой.
С присуще ему туманностью, Морено определял роль как «актуальную на данный момент и осязаемую форму, которую принимает наша самость»; как «некоторый обобщенный характер или некоторую функцию, существующей в социальной реальности»; и как «окончательную кристаллизацию жизненных ситуаций человека, то есть специфическую область оперирования, которую человек в свое время освоил».
Сущность роли становится немного понятнее, если рассмотреть мореновскую классификацию ролей. Он выделял психосоматические роли (например, «едок», «писающий мальчик», «сексуальный партнер»), психологические роли (например, «обиженный ребенок», «спаситель», «проигравший») и социальные роли (например, «полицейский», «мать», «поставщик»).
Анализ внутренних ролей производится с помощью схемы, разработанной австралийской школой. Выделяются три типа ролей: функциональные, дисфункциональные и коупинговые. Функциональные роли делятся на устойчивые и рождающиеся; дисфункциональные — на устойчивые и уходящие. Коупинговые роли, в зависимости от способа взаимодействия с объектом, делятся на «движение от», «движение к» и «движение против».
Все психологические роли разделены на три большие категории: функциональные, дисфункциональные и коупинговые. Функциональные роли — это те роли, которые помогают человеку успешно разрешать конфликтные ситуации, сотрудничать с другими людьми, способствуют личностному росту. Они делятся на устойчивые и рождающиеся. Устойчивые роли давно обретены к моменту анализа, легко актуализируются при необходимости, они всегда «в доступе». Рождающиеся функциональные роли не столь устойчивы, — в одной ситуации они могут сработать, в другой — нет.
Дисфункциональные роли мешают разрешению конфликтных ситуаций, сами могут порождать внешние и внутренние конфликты, ведут к разрушению личности. Они делятся на стабильные и проявляющиеся периодически (или уходящие). Стабильные дисфункциональные роли, как правило, выработаны давно, они проявляются постоянно в определенном типе ситуаций (например, уход от реальности при любой опасности или намеке на нее). Проявляющиеся периодически роли более специфицированы под ситуацию. Они называются также уходящими, потому что в процессе психотерапии часто достигается тот эффект, что дисфункциональная роль перестает проявляться всегда, становится менее генерализованой, она постепенно «уходит» из арсенала ролей.
Отдельное место занимают коупинговые роли, роли «совладания». Они не позволяют конструктивно разрешить ситуацию, они не столь креативны, как функциональные роли, но и не столь патологичны, как дисфункциональные. Коупинговые роли позволяют совладать с ситуацией, отчасти снять напряженность и отсрочить ее разрешение. Коупинговые роли делятся на три группы: «Движение к», «Движение от» и «Движение против». Имеется в виду отношение к ситуации, направление внутреннего движения в ситуации. Например, в ситуации агрессии можно попробовать «пристроиться» к агрессору, и такую роль мы отнесем к группе «Движение к»; можно выйти из ситуации, например убежать или попробовать игнорировать агрессивные действия — такие роли мы отнесем к группе «Движение от»; третий способ реагирования (неважно, внутреннего или внешнего), относящийся к группе «Движение против» — это проявить ответную агрессию.
Ролевой анализ используется главным образом как инструмент анализа терапевтического процесса. С его помощью можно увидеть взаимодействие ролей (их конфликт, склейки, переходы друг в друга) и результат, получаемый в конце работы. При благополучном протекании сеанса дисфункциональные и коупинговые роли преобразуются в функциональные. Пример применения теории ролей можно найти в статье «Психология валькирии»: ролевой анализ мифа о Брюнхильд.
Психодраматическая сессия
Психодраматическая сессия начинается с разогрева, — это может быть двигательное или медитативное упражнение, призванное поднять уровень энергии в группе и настроить участников на определенные групповые темы. Затем происходит социометрический выбор протагониста, — то есть того участника, на которого в течение данной сессии будет работать вся группа (слово «протагонист» означает «актер, играющий главную роль». Выбор происходит так: ведущий и участники, желающие разобраться со своей темой, выдвигают свои стулья вперед, образуя «внутренний круг». Затем каждый из участников рассказывает, с чем он хотел бы поработать, а люди, сидящие во внешнем круге, внимательно слушают. Когда темы понятны всем, представители внешнего круга делают свой выбор по критерию «какая тема для меня сейчас наиболее актуальна». Очень важно, чтобы выбиралась именно тема, а не человек, который ее представляет, поскольку только в этом случае выбранная для работы тема будет групповой.
После того, как выбор сделан, начинается этап действия. Сцену за сценой протагонист, с помощью участников группы, драматически проигрывает волнующую его ситуацию. Сначала протагонист выбирает из участников группы того, кто будет играть его самого, — в тех случаях, когда он сам будет в другой роли. Затем выбираются участники на роли важных, для его жизненной ситуации, персонажей (это могут быть как реальные люди, так и его фантазии, мысли и чувства). Формы разыгрывания варьируются от буквального воспроизведения реальных событий до постановки символических сцен, никогда не имевших места в реальности. С техниками психодрамы и примерами сессий можно познакомиться прочитав, например, книгу Д. Киппера «Клинические ролевые игры и психодрама». Этап действия заканчивается когда контракт, заключенный с протагонистом, выполнен, — то есть найдено решение проблемной ситуации или протагонист чувствует, что получил достаточно информации о ситуации. Формы завершения этого этапа зависят от контракта, заключенного между ведущим и протагонистом.
После этапа действия проходит шеринг — обмен чувствами между участниками действия и зрителями. Сначала участники, игравшие роли, делятся своими переживаниями «из роли», — то есть рассказывают о том, как им было быть, например, мамой протагониста. Затем уже вся группа делится чувствами «из жизни», — то есть участники рассказывают о похожих ситуациях, происходивших в их жизни, о чувствах, которые у них были во время действия или наблюдения за ним. Шеринг — очень важная часть групповой работы, выполняющая множество функций, важнейшей из которых является возможность для группы вернуть протагонисту ту душевную энергию, которую он вложил, а для протагониста — возможность почувствовать, что он не одинок в своих переживаниях. На шеринге категорически запрещено все, что может ранить протагониста или участников группы — мысли, оценки, советы по поводу ситуаций. Говорить можно только о своих чувствах и о событиях своей жизни.